提起齐天大圣孙悟空，妇孺皆知，他是一个神通广大的神话英雄人物。不过，广大读者之所以熟悉他的情况，是出于明代作家吴承恩著《西游记》。
其实，关于孙悟空的传说由来已久，而且与《西游记》中所描写的大相径庭。《西游记》第一回“灵根育孕源流出”里说，孙悟空是花果山女娲补天遗石中迸裂出来的石猴，他和猪八戒不同，是个无牵无挂、无妻室儿女拖累的不贪女色的“光棍汉”。孙悟空究竟有没有妻室呢？除《西游记》矢口否认外，其他古籍中都说他是有的，并且不同凡响。
据笔者所知，关于孙悟空有妻室的故事，大都在吴承恩的《西游记》成书之前，据元代无名氏著《北西游杂剧》载：“花果山水帘洞有石猴窃食老子金丹，遂成钢筋、铁骨、火眼金睛，又能七十二变。大闹天宫，入地府取金鼎国母为妻。”这个居住在阴曹地府的金鼎国母，就是被孙悟空夺取的压寨夫人，后来，大概掠人国母为妻，从伦理上来讲终非“名正言顺”，所以在元代著名剧作家吴昌龄的笔下已演化为孙悟空摄金鼎国公主为洞寨夫人（见吴昌龄《西游记杂剧》）。
有关神猴掠人妻女的神话传说，最早见于汉代焦延的《易林》。其中有“南山大騛，盗我媚妻”之说。晋干宝《搜神记》、唐传奇《补江总白猿传》、宋杂剧《陈巡检妻遇白猿精》、明初小说《申阳洞记》等，都以神猴化成伟岸的“美髯丈夫”或风流倜傥的“白衣秀士”，将他的“七情六欲”刻画得淋漓尽致，入木三分。而吴承恩在《西游记》中为西天拜佛取经，历尽艰险，百折不回的英雄性格需要，重新塑造了一个纯真、无邪、正气凛然、神通广大的英雄形象。
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